▸ 작품설명

작품의 형상은 나무의 강인한 생명력(生命力)을 상징하며 인간의 뿌리가 시조 (始祖)부터 시작되어 가지를 뻗고 번성하여 점차 커다란 거목(巨木)이 되어 감을 표현 하였다. 나무처럼 뻗어나와 그 그늘로서 만인에게 안식과 풍요를 널리 펼치는 진주하씨(晉州河氏)문중의 이상(理想)을 담고 있다.

▸ 진주하씨 유래

진주 하씨는 삼한시대 부터 널리 알려져 있는 저성(著姓)이다. 그러나 선계(先系)는 동원(同源)이나 세계무전(世系無傳)으로 분파됨이 밝혀지지 아니하여 고려 현종 때 증 문하시랑평장사 하공진(河供辰)공을 시조로 모신 문하시랑공파와 문종때 사직 벼슬을 지내신 하진(河珍)공을 시조로 모신 사직공파로 나누어져 있다. 우리 문중에는 조선 초기 정사 좌명 공신이며 태종 때에 영의정을 지내셨고 종묘에 배향되신 문충공 하륜(河崙)선생과 세종대왕때에 영의정으로 명성이 높으셨고 종묘에 배향되신 문효공 하연(河演)선생 세종대왕 때에 무신으로서 진서(陳書)와 진도(陳圖)를 편찬 하였으며 국방에 전념하여 국가의 기틀을 견고히 하신 양정공 하경복(河敬復)명장이 계시고 단종임금 폐위를 죽음으로 항거 하셨던 만고충절 사륙신 하위지(河緯地)선생이 계시는데 충렬공 에게도 부조지전의 은총이 내려졌다 진주 하씨는 고려와 조선시대 나라에 충성하고 성리학과 실학에 우뚝 솟은 선조가 많았는데 조선 초기 공신 하륜선생과 문신의 사표 하연선생 국가의 무비를 위해 많은 공을 세우신 하경복 명장, 그리고 충절의 거상 사륙신 하위지선생 네분을 주봉으로 모신 것을 우리 하문의 자랑으로 생각하면서 전국 각지에 널리 분포되어 살아가고 있다.

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